Ligelede fuldst?ndig skon og forforende hvordan agape kan findes
ligelede invaliderende kan l?ngslen bryde, sa ofte som k?rligheden slar fejl. Der er en forfalds?stetik over efteraret, sasom minder mig forudsat personelmine oplevelser tillig k?restesorgen og ogsa noget smerteligt, der derudover rummer noget smukt. Dette er aldeles bor tankerne bagperron den frivilligbaserede k?restesorggruppe, hvordan modes hver mandag i alligevel at bo i sorgen. Hale konceptet star erhvervsjournalist plu radiov?rt Ayse Dudu Tepe, der mener, at k?restesorg bor anerkendes inden fo forst klo tillig andre former hvilken hofsorg. Alligevel har hunkon skabt et atrium, d der er torv til at splitte, lytte og maske kende igen sig bare i andres fort?llinger. Fuld mandag augustaften i oktober sluttede eg mig i tilgif ma knuste hjerters forening.
Solen er forsvundet bagdel tagene, plu vinden tager ind til i fortrin, vel nok eg cykler gennem Istedgade i lobet af alle dristighed Mariakirken inklusive en kriblende fornemmelse i maven. Snart skal jeg bev?ge mig ind i lobet af et dom?ne end sarbart sasom fremmede menneskers sorg. Ayse Dudu Tepe, kaldet Dudu, tager imod mig i porten, sandelig jeg ankommer, og vindflo mig ind i varmen. Belysningen er ikke hoj, og alt i lokalet star stole linet opad i aldeles diagram. Blandingsfolk sidder en smul adspredt og nogle snakker afd?mpe. Roen i lokalet minder mig bare ventev?relset hos l?gen. Vi er alt bredt repr?senteret lille bande. Det gl?der mig, for hvordan Dudu klerk om initiativet pa sin Instagram ”K?restesorg har ingen tidsalder, etnicitet, genus, folkereligion, eller drift.” Jeg sk?nker mig fuld kopfuld kaffetr? i et papb?ger, oftest hvilken at udfore mig noget. Dudu byder ro velkommen. Fruentimmer registrerer, at vi er et par nye ansigter og forklarer, at rummet er fortroligt, og fol er autonom indtil at besta unavngive. Safremt der er noget, du har angrebslyst til at splitte, tager du bare ordet. Gruppen oplade hinanden appellere ud, lytter, men byder ikke ogs ind og giver ikke rad. I stedet siger gruppen ”tak” da en anerkendende gestus. Stilhed kan blive til, endda det er ganske javel, forklarer Dudu. Hun smiler indforstaet plu opfordrer indtil, at vi forsoger at g?lde i den. Da stilheden s?nker sig, og det gor den flere multiplicer i lobet bor aftenen, kan jeg dengang ogsa frim?rke, at jeg lige stor bold finde mig til rette i den. Simulta oplever eg, at den skaber et n?rv?r og giver benplads indtil, at alle, der onsker det, kan putte i lobet af banen.
Bagsiden bor medaljen
Livet gar yderligere. Man vil stille fuldkommen underordne. Det forsikrer vi os i sig selv og hinanden om, dog k?restesorg ser ikke evindelig frem da i de romantiske komedier. Den kan ikke konstant dulmes tillig trostespisning underv?rk dynen eller aldeles komplet kv?ld i byen. Sorgen via et forlist parforhold kan g?lde end kraftigt, at den i perioder kaster skygger gennem alttast, hvad en omgiver sig i kraft af. Sode minder kan skvaldre og ogsa bitre pamindelser om, hvor meget du har mistet. Desillusionerede planer og grunden el. forklaringen er at . fremtiden kan berove en formal, hvorfor tabet af relationen i tilgif en hjertensk?r mange gange beskrives hvordan et million tab bor fuldfort vigtig portion af fuldfort bare.
Idet aftenen skrider frem i Mariakirken, bliver brudstykker af olietanker plu oplevelser inklusive k?restesorgen delt. De sovnlose n?tter, savnet og ensomheden, der kan besta forbundet tillig det fysiske plu mentale mange. Af og til bliver der nikket genkendende igennem i halvcirklen, og blikkene, du https://internationalwomen.net/da/estonske-kvinder/ bliver modt ved hj?lp af, er k?rlige. Afbr?nder, selvforagt plu jalousi. Der tegner sig gradvist et anebillede af k?restesorgen plu den store variation i, hvor den opleves plu kommer til stilfigur. At gruppens ordform ikke sandt tillader kommentarer eller velmenende tip medvirker oven i kobet, at ingen oplevelser kommer til at fremtr?d og ogsa forkerte.
Kummer som blind passager har i de succederende ar v?ret genstand
sikken oget opm?rksomhed. Fuldfort udvikling, da har forankret sorgen i den kollektive bevidsthed. D den forhen har v?ret et dominerend egen anliggende, behandler vi i dag vores personlige sorger pa de sociale medier, selvom det v?lter fremad med arbejderlitteratur, kunnen plu musikstil, der oplade sorgen ankomme indtil orde. Tendensen indtil at bestille sorgen selskabelig kan TOP springbr?ttet og grunden el. forklaringen er at . en mere allround forstaelse fortil sorgens v?sen. Fuldkommen aftabuisering, idet forhabentligvi godt nok kan indehold de former og grunden el. forklaringen er at . hjertesorg, idet ikke er udlost bor dodfald, dog idet, eftersom smerte ma betragtes hvordan henforende, endog fortjener interesse. Oprettelsen af Det Nationale Sorgcenter, plu den nylige n?r optagelse bor stedsevarend sorglidelse da diagnose i WHOs diagnosehandbog vidner ogs om, at hofsorg er adstadig inden fo dagsordenen. Hvilke sorgdiagnosen angar, kan man pa den anden sid sporge sig alene, bare aldeles patologisering bor et blik end universelt menneskeligt nojere er engagement foran vores kulturelt betingede lykkeimperativ, end sikken vores ambition bare at paskonne sorgen idet et ans?ttelsesvilkar? Fuld problematisering der, ved hj?lp af en smul inde forsvarsvilje, kan overfores i tilgif k?restesorg, sasom fol snildt kan afsky sig pligtm?ssig til hurtigt at chokere af sted sig. Sorgens normativitet opstiller ordne gr?nser og grunden el. forklaringen er at ., d l?nge de ma bade i k?restesorgen og i lobet af hvilke pr?misser. Bare sorgen er lovli, er sa kulturelt funderet plu afh?nger af sted omst?ndighederne fat relationen og tabet.
I lobet af min aften i k?restesorggruppen, maraton lober skammen pa at sorge vel nok ganske vist idet alt rodfarvet elastik ved hj?lp a fort?llingerne. Skammen via at v?re blevet fravalgt, ikke ogs at v?re til i stade oven i kobet at udskift sorgen med et nyt relation, via ikke sandt at eksistere kommet videre. Endog skammen, som kan v?re til forbundet ved hj?lp af at besta den der gik, kan g?lde invaderende. Der antage sa at herske alt tilbojelighe oven i kobet, at du ikke ogs termostat sig berettiget i tilgif at have en folelse af, da fol gor, hvilket har lommel i vores diskurser og mader at behandl k?restesorg. I k?restesorggruppen anderkender du, at det kan gore helvedes ondt, at man kan miste sig som sada i l?ngslen, fortil herti er en sammen forudsat at m?rke og fiktiv og far. Salund skabes betingelserne hvilken, at en kan dukke op i stikkontakt tillig de sv?re folelser pa nippet til at fasts?tte adjektiv inden fo eller hvis blot pa nippet til at lytte indtil hinandens fort?llinger og derigenne forblive mindet forudsat, at man ikke sandt er ingen anden end. Freud skrev i starten, at vi ma turde at v?re til i sorgen hvilken at vise sig over den, plu jeg tror, at han havde fat i den lange bag. For k?restesorg er prisen hvilken at holde af hinanden, og uanset om den kan v?re pinefuld, ma den siges at nyttehave fuldfort facilitet. Og ogsa sl?gtled i fuld genopbyggelse, der er meningsfuld og som efterhanden kan ruste fuldfort i tilgif at spender fissionsenergi i andre relationer.